GƯƠNG TỬ ĐẠO
Thầy thuốc Nghiêm, 72 tuổi, sinh quán tại Phương Tây, tỉnh Quảng Nam. Ông có tánh nóng nẩy và rất sùng Phật giáo. Manuel là một giáo dân đã mời Thầy thuốc Nghiêm đến chữa bịnh. Trong lúc thầy thuốc chữa bịnh thì bịnh nhân nói về tôn giáo. Sau 3, 4 bận, giáo dân này đã chinh phục được ông về với Chúa. Việc Thầy thuốc Nghiêm về với Chúa, làm chấn động những người Phật giáo thời đó.
Sau khi được ơn trở về, ông có tên là Gioan Nghiêm, ông cộng tác đắc lực với Linh mục, trong việc kêu gọi nhiều người gia nhập Đạo. Ông thường nói: “Có ai mộ mến Phật hơn tôi? Có ai làm những điều dị đoan hơn tôi? Thế mà nhờ ơn Chúa, từ khi nhận Phép Rửa Tội, tôi hoàn toàn đổi mới”.
Tại Làng Phúc, có một người bị quỷ nhập, cha mẹ của người bị quỷ nhập mời Thầy thuốc Gioan Nghiêm đến để cầu nguyện. Ban đầu Gioan Nghiêm hỏi người bị quỷ nhập về đạo Phật, thì quỷ nói những điều làm cho nhiều người theo đạo Phật phải hổ thẹn. Quỷ trong nạn nhân thú nhận, Đức Trinh Nữ Maria bắt buộc nó phải nói sự thật. Nhiều người lúc đó góp tiền có ý định xây chùa, nhưng sau khi nge quỷ trong nạn nhân nói nhiều điều nhãm nhí, mâu thuẫn, ngớ ngẩn của Phật giáo, họ đã đổi ý và xin góp tiền để xây nhà thờ kính Đức Trinh Nữ Maria. Sự kiện này làm cho nhiều tu sĩ Phật giáo nuôi trong lòng căm thù đạo Chúa.
Khi hay tin có lệnh bắt đạo, Gioan Nghiêm đã nói với các Kitô hữu: “Chúng ta còn làm gì ở đây nữa? Hãy đi để cùng chêt với các cha và vì Đạo Thật của Chúa chúng ta.”
Gioan Nghiêm đã đến nơi đang bắt đạo và xưng mình có Đạo. Khi ông bị bắt, người con của ông là nhà sư, tìm mọi cách để cứu ông, khuyên ông chỉ cần nói một lời chối Đạo thì được ra về, nhưng ông đã bịt tai không muốn nghe.
Khi Gioan Nghiêm ngồi trong tù, có một lính gác cảm mến, vì biết ông là thầy thuốc rất tận tình, nên xúi ông trốn đi, và anh bằng lòng chịu hình phạt của quan trên. Nhưng ông nói:
“Tôi muốn chêt vì Chúa của trời đất hơn là sống mà phải lén lút, không dám xưng Đạo Thật trước mặt thiên hạ.”
Trước khi bị hành quyết, Gioan Nghiêm hát Kinh Tin Kính, đầu của ông bị chém lià khỏi cổ, nhưng mặt vẫn tươi và nở nụ cười.
Đấu lý giữa Quan bắt đạo và Đạo trưởng
Dưới đây là đoạn đấu lý giữa Quan bắt đạo và Đạo trưởng Phêrô Nguyễn Văn Tự. Đạo trưởng nói:
- Tôi luôn tôn kính ba cha.
Quan bắt đạo hỏi:
-- Ba cha nào?
- Thiên Chúa là Cha trên trời, là Chúa Tể, là Vua; và cha dưới đất là đức vua; và cha thấp hơn nữa là cha của tôi.
-- Tôt lắm. Nhưng đạo trưởng nghĩ lại đi. Nếu vua là cha thay cho Chúa, ngài truyền cho đạo trưởng phải bước qua thập giá mà đạo trưởng không vâng lời, vậy đạo trưởng không làm vua phật ý sao?
- Không phải vậy, khi vua và cha tôi truyền cho tôi làm điều xấu, như bước qua thập giá, là dấu chỉ của Cha trên trời, làm sao tôi có thể theo được?
-- Nhưng tại sao có nhiều người phản bội đạo trưởng tại làng Đức Trãi?
- Tôi dạy họ mỗi ngày, nhưng cũng giống như quan vậy, quan có nhiều đứa con, đều muốn cho họ trưởng thành, tốt lành; vậy tại sao có người vâng lời, có người không tuân theo?
-- Dân làng Đức Trãi đã bước qua thập giá, tại sao đạo trưởng vẫn bướng không theo?
- Tôi đã nhận ân huệ của Chúa rất nhiều, Ngài đã cho tôi gấp trăm, gấp ngàn lần sánh với dân làng Đức Trãi.
Ngài muốn tôi làm thủ lãnh dẫn dắt họ ra trận. Khi thấy kẻ thù, họ thất đảm chạy tán loạn, khổ cho họ. Còn tôi là tướng trận, tôi phải can đảm và trung thành với Chúa tôi. Nếu tôi cũng hèn nhát như họ, thì thà rằng tôi bị chém đầu và liệng xuống sông, hay bị một cơn bịnh không thể chữa được còn hơn; và vì thế tôi phải trung thành và chiến đấu cho tới cùng. Ngay chính quan đây, quan là tướng lãnh của vua, mỗi ngày quan lãnh gấp trăm lần lính, còn họ chỉ lãnh một phần, vì it lương nên họ đói, và vì đói nên khi thấy kẻ thù đến họ chạy trốn. Vậy quan có bắt chước họ mà chạy trốn không? Nếu quan băt chước thì khổ cho quan, vì vua sẽ không tha cho quan.
-- Sau khi chêt đạo trưởng đi đâu, vì đạo trưởng trung thành với Vua trời đất? Và những người ở Đức Trãi chối đạo sẽ đi đâu?
- Những ai trung thành, hoặc những ai đã chối đạo mà ăn năn trở về với Chúa cũng được về trời. Còn những người quyết tâm chối Chúa cho đến cùng sẽ trở về lòng đất.
-- Trời và lòng đất có nghiã là gì?
- Xin quan hãy hiểu câu châm ngôn sau đây: “Sinh ký, tử quy”. Đời sống là một cuộc hành trình, còn chết là đi về nhà.
-- Đi về đâu?
- Về nơi hạnh phúc cho những người tốt, và hoả ngục là chổ cho những kẻ xấu. Chính quan là bạn của vua, được sống sung túc trong nhà lầu nguy nga; còn tôi làm mất lòng vua phải đeo xiềng xich và phải tống ngục.
-- Ai là tốt, ai là xấu?
- Người tốt là người thực hành đạo lý của Trời; người xấu là người không thực hành đạo lý của Trời, hay những người theo đạo mà ăn ở bội bạc, phản đạo.
-- Vậy những người xấu là ai? Có phải là những người ở làng Đức Trãi đã chối đạo không? Vua và những người không theo đạo có phải sa hoả ngục không?
- Phải sa hỏa ngục.
-- Tôi là quan trung thành với vua của tôi, cũng như đạo trưởng trung thành với Chúa của đạo trưởng. Tại sao một người được lên thiên đàng, một người phải xuống lòng đất?
- Chắc quan hẳn sẽ không tin lời tôi nói, vì những lời này sẽ làm chướng tai quan.
-- Hãy cứ nói đi
- Quan đã trung thành với vua, thật đúng. Nhưng quan đã chọn lầm chủ. Thí dụ cụ thể, quan ra một tỉnh khác, quan gặp một ông vua, vua cho quan sống trong lầu cao, lại đặt quan làm thị trấn, quan nhậm chức.
Nhưng sau một thời gian, vua thật của quan tới với đoàn tuỳ tùng. Đương nhiên vua sẽ coi quan như người chống đối, và vua đó sẽ chém đầu quan.
Quan không nhịn được cười, tỏ vẻ khâm phục cách nói chuyện của đạo trưởng lễ phép và đồng thời cũng rất chân thật. Tỏ sự ngưỡng mộ, quan sai lính rót trà cho đạo trưởng, và tiếp tục câu chuyện.
-Tại sao đạo trưởng không thờ cúng cha mẹ tổ tiên?
- Khi cha mẹ tôi còn sống, tôi rất mực trọng kính các người, tôi lo lắng và săn sóc chu đáo, nhưng khi các ngài chết, các ngài không còn ăn uống nữa. Cha mẹ của quan đã mất, mà quan vẫn còn thờ cúng chuối oải như là các ngài còn sống, nếu các ngài ăn được, các ngài đã dùng rồi. Còn như vàng bạc tiền nong gửi cho họ bằng cách đốt đi, nếu giả như họ dùng được, tại sao quan không đốt vàng thật hay tiền thật? Làm vậy không phải là diễu cợt đối với người chết ư?
Kết luận: Trần gian có nhiều đạo, nhưng chỉ có một Đạo Thật. Trần gian có nhiều con người, nhưng chỉ có một Thiên Chúa hằng hữu, toàn năng đã sáng tạo vũ trụ, mọi luật thiên nhiên và muôn loài vạn vật hữu hình và vô hình từ hư vô.
Thiên Chúa: “Ta là Chúa, không có chúa nào khác; các ngươi không được tôn thờ tạo vật nào trước mắt Ta.”
Những ai tôn thờ tạo vật là lạc lối. Lạc lối không phải là điều đáng xấu hổ, vì có phàm nhân nào toàn hảo? Điều đáng xấu hổ là không dám nhận mình đã lạc lối, và không dám đứng lên trở về với Thiên Chúa.
Thánh nhân biết nhận lỗi. Kẻ hèn nhát, ngu dại, kiêu ngạo thì chối lỗi, đổ thừa cho người nọ, việc kia. Thiên đàng không có chổ cho những kẻ hèn nhát, kiêu ngạo. Thiên đàng dành cho những ai khiêm nhường, nhận biết mình là tội nhân. Và xin Thiên Chúa tha thứ.
ST
