LỜI CHÚA: LƯƠNG THỰC HẰNG NGÀY
CHÚA NHẬT TUẦN XXVIII THƯỜNG NIÊN
SỐNG LỜI CHÚA
CÁC BÀI ĐỌC :
Ca nhập lễ : Tv 129,3-4
Ôi lạy Chúa, nếu như Ngài chấp tội,
nào có ai đứng vững được chăng ?
Nhưng Chúa vẫn rộng lòng tha thứ,
lạy Chúa là Thiên Chúa Ít-ra-en.
Bài đọc 1 : Kn 7,7-11
Tôi coi của cải chẳng là gì so với Đức Khôn Ngoan.
Bài trích sách Khôn ngoan.
7Tôi nguyện xin, và Thiên Chúa đã ban cho tôi sự hiểu biết.
Tôi kêu cầu, và thần khí Đức Khôn Ngoan đã đến với tôi.
8Đức Khôn Ngoan, tôi đã quý trọng
còn hơn cả vương trượng, ngai vàng.
Tôi coi của cải chẳng là gì
so với Đức Khôn Ngoan.
9Đối với tôi, trân châu bảo ngọc
chẳng sánh được với Đức Khôn Ngoan,
vì vàng trên cả thế giới, so với Đức Khôn Ngoan,
cũng chỉ là cát bụi,
và bạc, so với Đức Khôn Ngoan,
cũng kể như bùn đất.
10Tôi đã ham chuộng Đức Khôn Ngoan
hơn sức khoẻ và sắc đẹp,
đã quý Đức Khôn Ngoan hơn ánh sáng,
vì vẻ rực rỡ của Đức Khôn Ngoan
chẳng bao giờ tàn lụi.
11Nhưng cùng với Đức Khôn Ngoan,
mọi sự tốt lành đã đến với tôi.
Nhờ tay Đức Khôn Ngoan,
của cải quá nhiều không đếm xuể.
Đáp ca : Tv 89,12-13.14-15.16-17 (Đ. c.14)
Đ. Lạy Chúa, xin cho đoàn con được no say tình Chúa,
để ngày ngày được hớn hở vui ca.
12Xin dạy chúng con đếm tháng ngày mình sống,
ngõ hầu tâm trí được khôn ngoan.13Lạy Chúa, xin trở lại ! Ngài đợi đến bao giờ ?
Xin chạnh lòng thương xót những tôi tớ Ngài đây.
Đ. Lạy Chúa, xin cho đoàn con được no say tình Chúa,
để ngày ngày được hớn hở vui ca.
14Từ buổi mai, xin cho đoàn con được no say tình Chúa,
để ngày ngày được hớn hở vui ca.15Xin ban tặng chúng con niềm hoan hỷ,
bù lại những tháng năm
Ngài đã bắt nếm nhục nuốt sầu.
Đ. Lạy Chúa, xin cho đoàn con được no say tình Chúa,
để ngày ngày được hớn hở vui ca.
16Ước gì chúng con là tôi tớ Chúa
được thấy công trình Ngài thực hiện,
và con cháu chúng con được thấy vinh hiển Ngài.17Xin cho chúng con được vui hưởng
lòng nhân hậu của Chúa là Thiên Chúa chúng con.
Việc tay chúng con làm, xin Ngài củng cố,
xin củng cố việc tay chúng con làm.
Đ. Lạy Chúa, xin cho đoàn con được no say tình Chúa,
để ngày ngày được hớn hở vui ca.
Bài đọc 2 : Hr 4,12-13
Lời Thiên Chúa phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người.
Bài trích thư gửi tín hữu Híp-ri.
12 Thưa anh em, lời Thiên Chúa là lời sống động, hữu hiệu và sắc bén hơn cả gươm hai lưỡi : xuyên thấu chỗ phân cách tâm với linh, cốt với tuỷ ; lời đó phê phán tâm tình cũng như tư tưởng của lòng người. 13 Vì không có loài thọ tạo nào mà không hiện rõ trước Lời Chúa, nhưng tất cả đều trần trụi và phơi bày trước mặt Đấng có quyền đòi chúng ta trả lẽ.
Tung hô Tin Mừng : Mt 5,3
Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a.
Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó,
vì Nước Trời là của họ. Ha-lê-lui-a.
Tin Mừng : Mc 10,17-30
Hãy đi bán những gì anh có, rồi hãy đến theo tôi.
✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô.
17 Khi ấy, Đức Giê-su vừa lên đường, thì có một người chạy đến, quỳ xuống trước mặt Người và hỏi : “Thưa Thầy nhân lành, tôi phải làm gì để được sự sống đời đời làm gia nghiệp ?” 18 Đức Giê-su đáp : “Sao anh nói tôi là nhân lành ? Không có ai nhân lành cả, trừ một mình Thiên Chúa. 19 Hẳn anh biết các điều răn : Chớ giết người, chớ ngoại tình, chớ trộm cắp, chớ làm chứng gian, chớ làm hại ai, hãy thờ cha kính mẹ.” 20 Anh ta nói : “Thưa Thầy, tất cả những điều đó, tôi đã tuân giữ từ thuở nhỏ.” 21 Đức Giê-su đưa mắt nhìn anh ta và đem lòng yêu mến. Người bảo anh ta : “Anh chỉ thiếu có một điều, là hãy đi bán những gì anh có mà cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy đến theo tôi.” 22 Nghe lời đó, anh ta sa sầm nét mặt và buồn rầu bỏ đi, vì anh ta có nhiều của cải.
23 Đức Giê-su rảo mắt nhìn chung quanh, rồi nói với các môn đệ : “Những người có của thì khó vào Nước Thiên Chúa biết bao !” 24 Nghe Người nói thế, các môn đệ sững sờ. Nhưng Người lại tiếp : “Các con ơi, vào được Nước Thiên Chúa thật khó biết bao ! 25 Con lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giàu vào Nước Thiên Chúa.” 26 Các ông lại càng sửng sốt hơn nữa và nói với nhau : “Thế thì ai có thể được cứu ?” 27 Đức Giê-su nhìn thẳng vào các ông và nói : “Đối với loài người thì không thể được, nhưng đối với Thiên Chúa thì không phải thế, vì đối với Thiên Chúa mọi sự đều có thể được.”
28 Ông Phê-rô lên tiếng thưa Người : “Thầy coi, phần chúng con, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy !” 29 Đức Giê-su đáp : “Thầy bảo thật anh em : Chẳng hề có ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, mẹ cha, con cái hay ruộng đất, vì Thầy và vì Tin Mừng, 30 mà ngay bây giờ, ở đời này, lại không nhận được nhà cửa, anh em, chị em, mẹ, con hay ruộng đất, gấp trăm, cùng với sự ngược đãi, và sự sống vĩnh cửu ở đời sau.”
Ca hiệp lễ : Tv 33,11
Kẻ giàu sang phải bần cùng khốn khổ,
còn ai tìm kiếm Chúa chẳng thiếu của gì.
SUY NIỆM
KHO TÀNG TRÊN TRỜI
Đức Phanxicô nói: “Tất cả chúng ta đều đang đi về Giêrusalem trên trời, ngày hạnh phúc là ngày chúng ta sẽ được thấy dung nhan Thiên Chúa, và được ở mãi trong tình yêu của Người.”
Trong Tin Mừng, Đức Giêsu đã dùng dụ ngôn Tiệc Cưới mà diễn tả thực tại Nước Trời. Chính nhờ lòng độ lượng của Thiên Chúa, tất cả mọi người đều được mời vào bàn tiệc để thông hiệp và chia vui.
Bước vào không gian thiêng liêng và thánh thiện của tiệc cưới đòi buộc người tham dự cũng phải mặc lấy y phục là sự thánh thiện nguyên tuyền. Không thể đem hành lý phàm tục vào địa hạt thiêng thánh. Mọi tàn tích của tội sẽ phải gột rửa nếu không sẽ chẳng phù hợp với khung cảnh của buổi tiệc Nước Trời.
Vào Nước Trời là được tham dự một bữa tiệc hoan hỉ của Thiên Chúa. Đón nhận hay từ chối lời mời ấy là do sự tự do chọn lựa của con người. Đồng thời, con người cũng phải chịu trách nhiệm về quyết định của mình. Một khi chọn lựa, người ta cần phải đáp ứng những đòi hỏi, bởi Nước Trời không phải là nơi mà người ta muốn vào ra tùy thích.
(Chấm nối chấm – Học Viện Đaminh)
LỜI NGUYỆN TRONG NGÀY
Lạy Chúa, thật vinh dự cho con khi được Chúa mời gọi vào tham dự Bàn Tiệc Nước Trời. Xin cho con biết chuẩn bị tâm hồn để xứng đáng lãnh nhận hồng ân Chúa ban. Amen.
TU ĐỨC SỐNG ĐẠO
BÀI SUY NIỆM CỦA CHA TIMOTHY RADCLIFFE, O.P. VỀ "CON ĐƯỜNG" - PHẦN II CỦA TÀI LIỆU LÀM VIỆC
Trong bài suy niệm về "Con đường" cho phần II của Tài liệu làm việc, cha Timothy Radcliffe, O.P., Hồng y Tân cử và nguyên bề trên tổng quyền dòng Đaminh, nói: “Cùng nhau chúng ta sẽ khám phá ra ý Chúa”.
Hôm nay chúng ta bắt đầu suy nghĩ về những quy trình mà qua đó Giáo Hội thay đổi, những percorsi (con đường) mà chúng ta phải đi. Đoạn văn kỳ lạ sau đây có thể giúp chúng ta thấy quá trình này diễn ra như thế nào:
Ra khỏi đó, Đức Giê-su lui về miền Tia và Xi-đôn, thì này có một người đàn bà Ca-na-an, ở miền ấy đi ra, kêu lên rằng: “Lạy Ngài là Con vua Đa-vít, xin rủ lòng thương tôi! Đứa con gái tôi bị quỷ ám khổ sở lắm !” Nhưng Người không đáp lại một lời. Các môn đệ lại gần xin với Người rằng: “Xin Thầy bảo bà ấy về đi, vì bà ấy cứ theo sau chúng ta mà kêu mãi !” Người đáp: “Thầy chỉ được sai đến với những con chiên lạc của nhà Ít-ra-en mà thôi.” Bà ấy đến bái lạy mà thưa Người rằng: “Lạy Ngài, xin cứu giúp tôi !” Người đáp: “Không nên lấy bánh dành cho con cái mà ném cho lũ chó con.” Bà ấy nói: “Thưa Ngài, đúng thế, nhưng mà lũ chó con cũng được ăn những mảnh vụn trên bàn chủ rơi xuống.” Bấy giờ Đức Giê-su đáp: “Này bà, lòng tin của bà mạnh thật. Bà muốn sao thì sẽ được vậy.” Từ giờ đó, con gái bà được khỏi. (Mt 15, 21-28).
Thoạt nhìn, có vẻ như Đức Giêsu đã tỏ ra bất lịch sự, khi gọi người đàn bà là “chó.” Ngài chỉ dành ngoại lệ cho con gái bà ấy vì đức tin cá nhân của bà. “Tôi chỉ đến với những con chiên lạc của nhà Ít-ra-en... được thôi, và cả bà nữa.”
Nhưng câu chuyện này diễn ra giữa hai trình thuật việc Đức Giêsu hóa bánh nuôi năm nghìn người, biểu trưng cho sứ mạng với dân Do Thái, và việc hóa bánh nuôi bốn nghìn người, nhắm đến sứ vụ dành cho dân ngoại. Đức Giêsu nói với người đàn bà rằng chỉ có đủ bánh cho con cái của gia đình, nhưng vài câu sau, sẽ có dư bánh cho mọi người, với bảy thúng đầy những mảnh vụn còn lại. Đây là khoảnh khắc của sự chuyển đổi sâu sắc.
Điều này xảy ra như thế nào? Ở trung tâm của câu chuyện là sự im lặng của Đức Giêsu. “Người không đáp lại một lời nào.” Sự im lặng này không phải là sự từ chối. Đây là sự im lặng mà sơ Madre Maria Grazia đã nói rất hay trong buổi tĩnh tâm. Sơ nói rằng: “Tại gốc rễ của mỗi lời cầu nguyện, mỗi công việc cho Chúa, vang vọng hơi thở thầm lặng của Thiên Chúa.” (“Alla radice di ogni preghiera, di ogni “opera per Dio” vibra il silenzioso Soffio di Dio.”[1])
Trong sự im lặng này, Chúa lắng nghe người đàn bà và lắng nghe Chúa Cha. Giáo Hội đi sâu hơn vào mầu nhiệm Tình Yêu Thiên Chúa qua việc đối mặt với những câu hỏi sâu sắc mà chúng ta không có câu trả lời nhanh chóng. Tại Công đồng Giêrusalem: làm sao người ngoại có thể được đón nhận vào Giáo Hội? Tại Công đồng Nicêa, làm sao chúng ta có thể khẳng định rằng Đức Giêsu vừa là Thiên Chúa thật vừa là người thật? Tại Công đồng Calcêđônia, làm sao Thiên Chúa có thể thật sự vừa là ba vừa là một?
Nhiệm vụ của chúng ta tại Thượng Hội Đồng là sống với những câu hỏi khó khăn này và không như các môn đệ, cố gắng loại bỏ chúng. Những câu hỏi đó là gì? Người đàn bà tìm gặp Chúa vì đứa con gái của bà bị quỷ ám. Chắc chắn chúng ta phải đáp lại tất cả những tiếng kêu của các bậc cha mẹ trên khắp thế giới vì những đứa con bị cuốn vào chiến tranh và nghèo đói. Khác với các môn đệ, chúng ta không được bịt tai.
Cũng có những câu hỏi sâu sắc nằm ẩn sau các cuộc thảo luận của chúng ta. Làm sao những người nam và nữ được tạo dựng theo hình ảnh và giống Thiên Chúa, có thể bình đẳng nhưng khác nhau? Chúng ta không thể né tránh câu hỏi này, như các môn đệ bằng cách phủ nhận sự bình đẳng hoặc sự khác biệt. Và làm sao Giáo Hội có thể là cộng đồng của những người đã được rửa tội, tất cả đều bình đẳng, nhưng đồng thời là Thân Thể của Đức Kitô, với các vai trò và phẩm trật khác nhau? Đây là những câu hỏi sâu sắc.
Chúng ta tiến sâu vào mầu nhiệm Tình Yêu Thiên Chúa bằng cách sống với những câu hỏi này, cầu nguyện về chúng, lắng nghe nhau, suy ngẫm về chúng cả ngày lẫn đêm. Như Thánh vịnh nói: “Thiên Chúa ban ơn cho những người Ngài yêu thương ngay cả khi họ đang ngủ” (Tv 127,2). Trừ khi giường bị sập!
Trong câu chuyện này, sự đột phá xảy ra qua một cuộc đối thoại kỳ lạ: “Không nên lấy bánh của con cái mà ném cho lũ chó con”; “Thưa Ngài, đúng thế, nhưng mà lũ chó con cũng được ăn những mảnh vụn trên bàn chủ rơi xuống.” Điều này có vẻ xúc phạm. Làm sao Đức Giêsu có thể ám chỉ người đàn bà và con gái bà như những con chó? Nhưng Thánh Mát-thêu đã lấy sự kiện này từ Tin Mừng Mác-cô, nơi người phụ nữ là người Phê-ni-xi. Tại Ashkelon, người ta đã phát hiện một nghĩa trang dành cho 700 con chó. Đó là những con chó con chết không phải do tai nạn[2]. Người ta cũng tìm thấy tại đó những bức tượng chó con. Dường như chó là bạn thân nhất của họ, thành viên được trân trọng trong gia đình. Là một tu sĩ Đa Minh, tôi hiểu điều này. Chúng tôi được gọi là “Những con chó của Chúa”, Domini canes!
Như vậy, Chúa chúng ta, Đấng sáng tạo tuyệt vời, Người vươn tới ý tưởng của bà về một gia đình, trong đó lũ chó có một vị trí thân thiết. Đối với người Do Thái, chó là động vật ô uế không được phép vào nhà. Chúng ở ngoài cửa, như những con chó liếm vết thương của Lazarô. Đức Giêsu vươn tới kinh nghiệm và ngôn ngữ của bà. Ngài vượt qua những giới hạn văn hóa của dân tộc mình. “Bà muốn sao thì sẽ được vậy.” Thánh Catarina thành Siena coi đây là một lời hứa vĩ đại về tự do. Thánh nữ viết: “Ở đây, lòng nhân từ vô biên của Thiên Chúa bày tỏ kho tàng Người đã ban cho linh hồn chúng ta, kho tàng của ý chí tự do của chúng ta”[3].
Nhiều người muốn Thượng Hội Đồng này đưa ra câu trả lời có hoặc không ngay lập tức về nhiều vấn đề! Nhưng đó không phải là cách Giáo Hội tiến sâu vào mầu nhiệm Tình Yêu Thiên Chúa. Chúng ta không được trốn tránh những vấn nạn hóc búa giống như các môn đệ đã muốn người đàn bà phải im lặng! Chúng ta cùng sống với những câu hỏi này trong sự thinh lặng cầu nguyện và lắng nghe lẫn nhau. Chúng ta lắng nghe, như ai đó đã nói, không phải để trả lời mà để học hỏi. Chúng ta mở rộng trí tưởng tượng đến những cách thức mới để trở thành gia đình của Thiên Chúa, nơi có chỗ cho tất cả mọi người. Nếu không, như người ta nói ở Anh, chúng ta chỉ đang sắp xếp lại bàn ghế trên boong tàu Titanic.
Dù gặp phải sự đón nhận không mấy thiện cảm của các môn đệ, người đàn bà vẫn ở lại. Bà không bỏ cuộc và đi về. Xin đừng bỏ cuộc, dù bạn có thể đang thất vọng với Giáo Hội. Hãy tiếp tục đặt câu hỏi! Cùng nhau chúng ta sẽ khám phá ra ý Chúa.
Lm. Timothy Radcliffe, O.P.
Chuyển ngữ: Giuse Nguyễn Cao Luật, O.P.
Chuyển ngữ từ: vaticannews.va/en - Nguồn: daminhvn.net
_______
[1] Meditation at lauds, October 1, 2024.
[2] Rebekah Liu. “A Dog under the Table at the Messianic Banquet: A study of Mark 7. 24 – 30”, Andrew’s University Seminary Studies, Vol. 48, No. 2, 2010, pp. 251-255.
[3] Le Lettere, 1.262, Quoted by Paul Murray OP, St Catherine of Siena: Mystic of Fire, Preacher of Freedom, Word on Fire Institute, Park Ridge, 2020, p. 30
