Friday, March 6, 20268:23 PM(View: 51)
https://spiritdaily.org Có sự liên hệ giữa nước Iran và Đức Mẹ Maria. Trong khi Toà Thánh Vatican không công nhận nơi Đức Mẹ hiện ra tại biên giới nước Iran, ở thành phố Urmia thì người dân Iran đã tuyên xưng một trong các phép lạ của người Kito hữu tại nơi này. Truyền thống kể rằng tại nhà thờ St. Mary là nơi mà trước đó là một đền thờ Zoroastrian bị cháy rụi...
Friday, March 6, 20267:56 PM(View: 51)
https://spiritdaily.org/blog/forget-not-this-miracle/ Ngày 15/8/1920, đúng ngày Lễ Đức Mẹ Maria Lên Trời thì người dân Ba Lan được chứng kiến một trong các phép lạ cả thể nhất trong lịch sử hiện đại. Đó là Phép Lạ Đức Mẹ Hiện Ra tại Vistula trong trận chiến ở thành phố Warsaw (Varsovie), nước Ba Lan. Trong khi đoàn quân của Cộng Sản Liên Xô Bolshevik...
Friday, March 6, 20262:54 PM(View: 46)
Chân Phước Anna Emmerick được phong Chân Phước vào ngày 3 tháng 10 năm 2004, bởi Thánh Giáo Hoàng John Paul II. Tuy nhiên, Toà Thánh Vatican nhắm đến lòng ngoan đạo của bà mà phong Chân Phước cho bà, chứ không phải là nhìn vào tác phẩm của bà do tác giả Clemens Brentano viết ra. Các tài liệu để nhìn vào mà phong Chân Phước là do Dòng Priestly Fraternity of St ...
Friday, March 6, 20262:33 PM(View: 46)
Nguồn: The Dolorous Passion of Our Lord Jesus Christ Trong thư Colossians, Thánh Tông Đồ Paul đã nói về cách để phục vụ Lời Chúa và ơn cứu độ. Đó là cách là tuyên xưng Lời Chúa và làm các hành động bác ái.
Friday, March 6, 20261:55 PM(View: 44)
Nguồn: The Dolorous Passion of Our Lord Jesus Christ Một điểm đặc biệt là Chân Phước Anna Katharina rất thương yêu tất cả mọi người. Bà luôn giúp đỡ mọi người. Ngay khi nằm trên giường bịnh thì bà cũng cố gắng may vá quần áo cho những trẻ em nghèo khó.
Friday, March 6, 20261:34 PM(View: 49)
Nguồn: The Dolorous Passion of Our Lord Jesus Christ Ngày 9 tháng 2 là ngày lễ của Chân Phước Anna Katharina Emmerick hay còn gọi là Chân Phước Anne Catherine Emmerich (1774-1824). Bà là Thánh Quan Thầy của những người tàn tật, nữ đồng trinh, tu sĩ, thị nhân, thần bí, ngất trí, văn sĩ và người có 5 Vết Thương Thánh.
Friday, March 6, 202612:58 PM(View: 47)
Nguồn: God is Truth, Goodness and Beauty 1. Chứng mất ngủ rất phổ biến. Có khi vì chúng ta bị bịnh tâm hồn bất an. Có khi vì chúng ta thức khuya nên quen giấc. Có khi thức giấc trễ vào buổi sáng. Đặc biệt là những người trẻ thường hay lẫn lộn giữa ngày và đêm.
Wednesday, March 4, 20268:03 PM(View: 72)
Nguồn: San Michael the Archangelo Militia site Chân Phước Anna Katharina Emmerich hàng ngày luôn dâng lên Chúa những lời cầu nguyện và những nỗi thống khổ để xin cho các linh hồn tội lỗi được ơn hoán cải và cho các linh hồn ở luyện ngục được...
Wednesday, March 4, 20267:53 PM(View: 69)
Nguồn: San Michael the Archangelo Militia site Chân Phước Anna Katharina Emmerich hàng ngày luôn dâng lên Chúa những lời cầu nguyện và những nỗi thống khổ để xin cho các linh hồn tội lỗi được ơn hoán cải và cho các linh hồn ở luyện ngục được sớm giải thoát và lên Thiên Đàng. Khi bà nhìn thấy các linh hồn ở luyện ngục chịu nhiều đau khổ...

Giáo Hội Hiện Thế: Thời Khoảng 12-14/1/2025

Tuesday, January 14, 20256:24 PM(View: 365)

cgg3Giáo Hội Hiện Thế: Thời Khoảng 12-14/1/2025

Trọng kính Cộng đồng Dân Chúa,

Chủ đề của Năm Thánh 2025 là niềm hy vọng, một chủ đề rất khẩn thiết và hợp thời hơn bao giờ hết vào lúc này đây,
lúc mà "thế giới ngày nay cần đến LTXC biết bao" (ĐTC GP2 - Balan 17/8/2002), và loài người "đầy những thương tích" (ĐTC Phanxicô 6/3/2014).

Thật vậy, hy vọng đã được xuất phát từ LTXC qua Lời Ngài hứa Cứu độ nhân loại (x.STK 3:15), và vì thế nên hy vọng đã thật sự chính thức bắt đầu từ ngay sau nguyên tội.

Chính LTXC là nguồn hy vọng của con người tạo vật tội lỗi mà còn là nguyên động lực hy vọng cho con người bất toàn, bất lực và bất hạnh nữa, vì LTXC "đã yêu chúng ta trước" (1Jn 4:19).

Do đó, con người càng khốn nạn tội lỗi, càng phá sản như đứa con hoang đàng, càng vô thần duy vật, càng hiện sinh hưởng thụ, càng hận thù ghen ghét, càng chém giết sát hại nhau, và vì thế họ đang phải khốn khổ gánh chịu tất cả mọi hậu quả do tội lỗi của họ gây ra như hiện nay bởi cả thiên tai lẫn nhân tai, lại càng đáng thương và cần đến LTXC hơn bao giờ hết.

Nếu LTXC vô cùng bất tận "đã yêu những kẻ thuộc về mình thì yêu cho đến cùng" (Gioan 13:1) thì cho dù con người tội lỗi đến đâu, như một thi thể xông mùi tử khí Người vẫn có thể hồi sinh (Jn 11:39,43-44), nếu họ còn có thể nghe được tiếng Chúa và đáp lại "Lời Ta là thần linh và là sự sống" (Gioan 6:63) của Người, như đứa con phung phá đã dứt khoát trở về nhà Cha (Lc 15:20).

Trong Thông Điệp gửi cho Đạo Binh Hồn Nhỏ, Tình Yêu Nhân Hậu đã tâm sự về LTXC của Người đúng như Mạc khải Thánh kinh như sau:

- “Thời giờ con sống trong những khoái lạc hão huyền là thời giờ Cha đợi chờ con” (ngày 18/11/1967 - Luca 15:20);

- “Một Thiên Chúa báo oán chỉ là một Người Cha tội nghiệp khi phải trừng phạt con cái mình để buộc chúng phải hồi tâm nghĩ lại” (ngày 19/12/1973 - Luca 15:14-19).

Trong Nhật Ký của Chị Thánh Faustina cũng chất chứa lời của Chúa Giêsu về LTXC có thể cứu được các linh hồn đã băng hoại hư hỏng đến độ xông mùi tử khí như Lazarô trong mồ (Gioan 11:39)

"Nếu một linh hồn giống như một thi thể rữa nát, mà theo quan niệm loài người, không còn phục hồi được nữa, mọi sự hoàn toàn đã tiêu tan, thì đối với Thiên Chúa, lại không như vậy.

Phép lạ của Tình Thương Thần Linh phục hồi trọn vẹn linh hồn đó.

Ôi, bất hạnh biết bao những linh hồn không lợi dụng phép lạ của tình thương Thiên Chúa! Các người sẽ kêu gào vô vọng mà cũng đã quá muộn mất rồi." (NK số 1448).

Như thế, theo đường lối thần linh vô cùng khôn ngoan và quyền năng của mình, LTXC chẳng những là nguồn hy vọng của con người tội lỗi mà còn là cùng đích cứu độ cho con người tin tưởng.

Chớ gì Năm Thánh 2025 là cơ hội ngọc ngà trong "thời điểm thương xót" (ĐTC Phanxicô 6/3/2014) này để Giáo Hội, qua các tâm hồn thừa sai thương xót đã từng cảm nghiệm LTXC nơi bản thân mình, có thể mang "vui mừng và hy vọng / gaudium et spes" đến cho "những linh hồn cần đến LTXC hơn", trong đó bao gồm cả chúng ta là thành phần đầu tiên và trên hết "quorum primus" (1Tim 1:15).


Cao Tấn Tĩnh