Sunday, June 15, 20258:45 PM(View: 6)
Mỗi người Công Giáo, dù có ngoan đạo đến đâu đi nữa thì cũng có lúc cảm thấy tâm hồn khô khan. Bạn đang quỳ cầu nguyện nhưng trong tim bạn khô và lạnh. Bạn nói những lời cầu nhưng lòng bạn trống vắng. Bạn tự hỏi:
Sunday, June 15, 20258:42 PM(View: 7)
Thánh Germaine Cousin được ví như một cô gái Lọ Lem của Thiên Đàng. Cô sinh năm 1579, tại một vùng nông thôn ở nước Pháp.
Sunday, June 15, 202511:44 AM(View: 25)
Sự mê tín đem lại nhiều nguy hiểm cho cuộc đời của chúng ta. Đừng bao giờ đi tìm các phù thuỷ để vấn kế. Đừng thờ quấy, đừng tin những điều vớ vẩn, đừng tin vào những văn hoá của kẻ theo tà thuyết. Đừng đi tìm thầy bói, tử vi, tướng số, bùa phép, các móng ngựa và sự chữa lành không phải của Chúa. 1. Thánh Thomas Aquinas nói: "Các sự mê tín và thờ tà thần...
Saturday, June 14, 20252:27 PM(View: 53)
Đây là một cảm nghiệm tuyệt vời của Thánh Onofre. Giáo Hội mừng ngày lễ của ngài vào 12 tháng 6. Thánh Onofre đi vào tu viện khi còn rất nhỏ. Không ai biết ngài là ai. Rồi ngài vào ở trong sa mạc. Ngài ở sa mạc trong 60 năm và không còn gặp mặt ai nữa. Ngài ở trần truồng. Toàn thân ngài được che chắn bởi hàm râu dài và tóc của ngài.
Saturday, June 14, 20251:41 PM(View: 39)
Vào ngày 13 tháng 6 năm 1917 thì có khoảng 50 người quy tụ. Còn 3 trẻ thị nhân thì đọc kinh Mân Côi. Lúc đó bỗng có một lằn chớp sáng lên. Ngay lập tức thì Đức Mẹ Maria hiện ra giống như Mẹ hiện ra vào tháng 5 năm 1917. Thị nhân Lucia bèn hỏi Đức Mẹ: "Thưa Mẹ, Mẹ muốn con làm điều gì ạ?"
Saturday, June 14, 20251:40 PM(View: 34)
Trong Thánh Lễ ngày 11 tháng 6 năm 2025, cha chủ tế Charles Trần Ngọc Chung của giáo xứ Thánh Linh đã chia sẻ rằng:
Saturday, June 14, 20251:05 PM(View: 39)
Sau đây là danh sách 36 tội mà Sr. Lucia thường ghi chép để xưng tội: 16. Bị chia trí nên thiếu đức tin và hồng ân. 17. Hay tò mò.
Saturday, June 14, 202512:49 PM(View: 39)
Nữ Tu Lucia ghi ra một danh sách về những điều mà bà cần phải xưng tội. Nhiều người nghĩ rằng Nữ Tu Lucia dos Santos, một trong 3 thị nhân Fátima là một vị thánh. Tuy nhiên bà không tự nhiên trở thành thánh nhân.
Thursday, June 12, 20259:03 PM(View: 48)
Khi các bạn vào xưng tội ở toà giải tội thì cần phải xưng tội với đức tin mạnh mẽ. Một ngày kia, có một nữ tu đến gặp thánh Faustina. Bà này nói với Thánh Faustina rằng:
Thursday, June 12, 20258:37 PM(View: 44)
https://www.ewtn.com/catholicism/library/st-benedict-joseph-labre-the-beggar-saint-5838 Từ khi Thánh Nhân qua đời thì có nhiều hàng dài những người đến để than khóc và viếng xác ngài. Vào ngày hôm sau là Thứ Năm Tuần Thánh, rồi vào ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, ngoài việc thờ phượng thì người ta đến thăm viếng xác ngài.

THÁNG NĂM, NHỚ MẸ

Sunday, May 25, 20254:23 PM(View: 32)

meTHÁNG NĂM, NHỚ MẸ

Nếu tôi không lầm, thì những năm lớp Nhì, lớp Nhất, khi còn ở miền Bắc, chưa di cư vào Nam, thì tôi đã học thuộc lòng bài thơ “Nắng Mới” này của Lưu Trọng Lư:


Mỗi lần nắng mới hắt bên song

Xao xác gà trưa gáy não nùng

Lòng gợi buồn theo thời dĩ vãng

Chập chờn sống lại những ngày không

Tôi nhớ Mẹ tôi thuở thiếu thời

Lúc người còn sống, tôi lên mười

Mỗi lần nắng mới reo ngoài nội

Áo đỏ người đưa trước dậu phơi

Hình dáng mẹ tôi chửa xóa mờ

Hãy còn mường tượng lúc vào ra

Nét cười đen nhánh sau tay áo

Trong ánh trưa hè, trước giậu thưa

Mẹ tôi cũng thế, cũng có nụ cười đen nhánh vì bà nhuộm răng đen theo thói xưa, nhưng mẹ tôi đã kịp tẩy trắng khi còn ở Hà Nội, vì ở Hà Nội, mà cười nhe hàm răng đen ra, thì chẳng làm ăn gì được cả. Sau khi trốn đấu tố ở Hà Đông, mẹ tôi ra Hà Nội, và đi buôn chuyến, nhưng không thành công, nên bà dắt cả nhà về Bùi Chu núp lánh 2 năm, rồi lại líu ríu đàn con sáu đứa ra Hải Phòng. Hồi đó, chưa có chương trình di cư, nên mẹ tôi mở tiệm Phở Bắc ở đường Lý Quốc Sư, đối diện tiệm thuốc Kim Tân. Tôi nhớ tiệm thuốc Kim Tân có cái tủ kính to đùng ngay trước cửa. Khi mùa Trung Thu đến, thì trong tủ kính có mấy cô Tiên bằng giấy chạy ra, múa vài điệu lả lướt rồi lại chạy vào theo cái vòng tròn có máy chạy bên trong. Tôi cứ đứng say mê ngắm các cô tiên đó cho đến khi Mẹ tôi gọi lớn thì mới chạy về.


Mẹ tôi có khiếu nấu ăn, nên tiệm phở của mẹ tôi rất đông khách, nếu không có vụ di cư, chắc nhà tôi giầu lắm. Những ai ăn Phở Bắc, đều phải nhớ “nước dùng” là quan trọng nhất, không phải thịt tái, thịt chín, lá sách hay gầu, vè, mà là “nước dùng”. Một tô phở đầy ắp mà “nước dùng” ngậy mỡ, hoặc mặn, hoặc lạt, hoặc nhiều bột ngọt đều đáng đổ đi. Phở Bắc kỵ bột ngọt, sau này tôi mới hiểu là “nước dùng” mà chứa nhiều bột ngọt thì ăn xong môt lúc là khát nước, khó chịu vô cùng! Phở mà Mẹ tôi nấu không bột ngọt mà có vị thanh thanh, ít mùi hồi, nhưng thơm lừng. Bánh phở mà bà mua cũng thanh thản, không dầy, không mỏng, vừa phải, trắng bóc, như làn da các cô tiên, để nhìn vào đã thấy thèm nuốt ừng ực. Rất tiếc vì vụ di cư nên mẹ tôi đóng cửa tiệm, đi thuê tạm một căn nhà nhỏ ở Hải Dương, chờ ngày ra đi.


Sau khi vào Nam, vì không có tiền để mở tiệm, Mẹ tôi lại làm bánh nếp đem bán (loại bánh này hình như không còn nữa). Bánh nếp cũng được gói giống bánh giò Bắc Kỳ, gói bằng lá chuối, hình củ ấu, nhưng bên trong thay vì bột tẻ, mà là bột nếp dính dính, chứa nhân là thịt băm với nấm mèo, nhân đã được nêm vừa phải cũng không mặn, không nhạt. Khi bóc cái lá chuối gói bánh ra, thì bánh dính dính lại lá gói, nhưng không dính chặt làm vỡ cái bánh, mà có vẻ như muốn lưu luyến chút ít, cũng giống như người thiếu nữ khi muốn gỡ tấm yếm ra môt cách ngại ngùng, e thẹn.

Để làm bánh nếp, Mẹ tôi thức dậy từ rất sớm, bà nấu bột làm nhân từ khi mặt trời còn ngủ trong mây, để lúc sửa soạn xong tất cả mới đánh thức chị em chúng tôi dậy, ngồi vây quanh cây đèn dầu để gói bánh. Khi gói xong, bà bảo chúng tôi dọn dẹp rác rưởi, còn bà thả bánh vào nồi đang xôi xùng xục trên lò. Tay bà luôn gắp bánh ra, đảo qua đảo lại cho đều. Tôi ngồi xổm, nhìn mặt mẹ tôi đỏ bừng vì ánh lửa, nhìn những lưỡi lửa bùng lên, xẹp xuống, mà tưởng như trong ánh lửa đó, các cô tiên nhẩy múa trông đẹp tuyệt vời.

Sau khoảng nửa tiếng gì đó, Mẹ vớt ra, để giàn bánh còn nóng hổi trên một cái mẹt lớn cho ráo nước rồi bà bưng ra ngoài ngõ, ngồi đó chờ khách mua, nếu hết bánh, bà lại gọi với vào trong nhà, để lũ nhỏ chúng tôi đưa thêm bánh ra cho Mẹ.

Khoảng vài tháng chi đó, Mẹ tôi thuê được căn nhà ở Khánh Hội. Nhà sàn, đặt trên sình hôi kinh khủng, mỗi khi nước thủy triều rút, lộ ra rác rưởi và các thứ phóng uế, cùng lũ chuột cống nhào lên nhào xuống ăn rác, ăn phân. Mới đầu thì chúng tôi khiếp hãi lắm, nhưng dần rồi quen mùi, không thấy khó chịu gì nữa. Lúc đó, Mẹ tôi chưa kiếm được việc gì làm, nên suốt ngày nấu cho chúng tôi nhiều món ăn mà bây giờ nhớ lại vẫn thấy hình như hương vị ngọt ngào của mấy món ăn đó còn đọng trên lưỡi tôi, cho dù là các món ăn dân giã như canh rau ngót nấu tôm, canh rau đay nấu cá, canh cá thì là, canh cà chua… tôi vẫn “mê li cu tơi”.

Những món sang sang mà tôi thích nhất là Bún thang với những miếng trứng tráng thái thật mỏng, giò thái mỏng chỉ nhỉnh hơn que tăm, và thịt giò có mộc nhĩ. Chao ôi, nước dùng của Mẹ tôi nấu thì vừa phải, không có đường mà ngọt ngọt, nên khi lùa mấy sợi bún kèm sợi trứng, sợi giò vào miệng thì thấy đời như lên tiên. Nhìn mẹ tôi thái trứng và giò nhanh tăm tắp, tôi thèm nhỏ nước dãi, và đợi khi Mẹ hốt tất cả trứng, giò, đặt vào đĩa là tôi chụp vội những miếng thừa ở cạnh, nuốt cái ực.

Khi bà làm thịt gà để nấu cháo gà, thì tôi nhanh tay chụp vội mấy cái chân gà mập mạp, chạy biến ra cửa để gặm. Thấy tôi chộp nhanh quá, Mẹ chỉ lườm tôi một cái và nói: “Cái thằng…”

Thật ra, tôi không thể nhớ bà nấu bao nhiêu món, vì ngoài đủ loại canh ra, còn có các món kho, cá kho, thịt kho, gà kho. Tết đến, bà lại gói giò thủ, bánh chưng. Trời ơi! Miếng giò thủ bà nấu, phải nói là tuyệt luân, dòn dòn, bùi bùi, thơm thơm, cắn vào thấy đã đứa!

Chúng tôi ở đấy hơn môt năm gì đó, rồi lại dọn về Trương Minh Giảng. Không biết khi di cư, Mẹ tôi cất tiền ở đâu mà bây giờ bà có tiền mua môt căn nhà ngay trong ngõ đối diện nhà thờ Vườn Xoài. (Thật ra, gọi khu này là Vườn Xoài là không đúng vì đó chỉ là địa danh từ xửa xừa xưa. Khi chúng tôi đến đây, khu này không có cây xoài nào ngoài cây xoài trước cửa nhà tôi, vì thiên hạ đã cho chặt đi hết để làm nhà ở.) Bà cho người đào thêm cầu tiêu, làm mương thoát nước, rồi sửa sang sao đó, mà chúng tôi ở đó thật thoải mái. Từ đấy, bà mới trổ tài làm đủ thứ. Bà làm bánh Quế, bỏ vào trong hộp sắt đem đi bán. Nhưng bánh quế chỉ bán được vào thời Tết, nên bà lại đổi nghề: làm bột sắn! Trước cửa nhà có khoảng vườn khá rộng, bà cho trồng hoa huệ để bán Tết. Nghĩa là bà làm đủ nghề, nhưng có lẽ số bà khổ nên không nghề nào thành công lớn, chỉ đủ cho chị em tôi đi học.

Từ nơi này mà tôi lớn lên, và dần dần bước vào đời. Từ đó mà ít được Mẹ nấu cơm ngon cho ăn nữa, vì các anh chị tôi đi xa cả, còn mình bà lam lũ để sống còn, không còn cơ hội nấu món ngon, vật lạ cho tôi thưởng thức, ngoài những trận đòn tê người, bất tỉnh, vì tính tôi thích chơi với bạn hơn ở nhà, không nghe lời Mẹ, cãi Mẹ, và “chôm” tiền Mẹ đi xi nê, bà giận dùng gậy sắt, gậy gỗ quất tôi. Nhiều lần phải kêu xích lô chở tôi vào bệnh viện cứu cấp. Tuy bị đòn đau như thế, và tuy giận Mẹ để bỏ nhà đi bụi đời gần 2 năm, tôi vẫn thương Mẹ tôi nhất nhà. Mỗi lần rời Mẹ đi xa, tôi lại khóc nức nở khi quay nhìn lại căn nhà chỉ có mình người Mẹ cô đơn. Đến bây giờ Mẹ tôi khuất núi rồi, mỗi khi nhớ Mẹ, ông già tóc bạc là tôi lại nước mắt chan hòa. Mẹ ơi! Con thương và nhớ Mẹ lắm!

Bắc Kỳ Di Cư. Tháng 5, 2025.