Chúa đến đem bình an cho nhân loại
SUY NIỆM LỄ ĐỨC MARIA – MẸ THIÊN CHÚA (Lc 2,16-21)
“Họ đã gặp thấy Maria, Giuse và Hài Nhi… và tám ngày sau được gọi tên là Giêsu” (Lc 2,16-21).
Đoạn Tin Mừng trên đưa chúng ta trở về với khoảnh khắc thiêng liêng khi Đức Maria sinh ra Chúa Giêsu là lý do Giáo hội cử hành lễ Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa sau lễ Giáng Sinh tám ngày, để mời gọi mỗi người tỏ lòng kính trọng và biết ơn Mẹ, đồng thời tuyên xưng Mẹ là Mẹ Chúa Giêsu, Con Thiên Chúa, bởi nhờ Mẹ, Đấng Cứu Thế đã sinh ra cho chúng ta.
Chúa Kitô, Con Thiên Chúa, Vua Thái Bình (x.Is 9,5) sinh bởi Đức Trinh Nữ Maria, Nữ Vương Hòa Bình. Trong bối cảnh thế giới năm 2025 vẫn còn nhiều xung đột và bất ổn, Giáo hội mời gọi chúng ta cầu xin Mẹ Maria chuyển cầu cùng Chúa để thế giới được hòa bình.
Sứ điệp Hòa bình Thế giới năm 2026 của Đức Thánh Cha (lần thứ 59) tập trung vào chủ đề "Bình an ở cùng anh chị em: Hướng tới một nền hòa bình không vũ trang và giải giới", do Đức Thánh Cha Lêô XIV công bố vào ngày 08/12/2025. Đức Thánh Cha kêu gọi mọi người noi gương Chúa Giêsu, chọn ánh sáng, trở thành chứng nhân hòa bình, và nhấn mạnh vai trò các tôn giáo trong việc thúc đẩy một nền hòa bình thực sự bằng cách giải trừ vũ khí, chiến tranh và tư tưởng thù địch.
Đức Maria cưu mang và sinh hạ Chúa Giêsu
Tại Belem, Chúa Giêsu được sinh ra từ Đức Trinh Nữ Maria. Người không sinh ra “do khí huyết, không do ý muốn xác thịt, cũng không do ý muốn của đàn ông, nhưng do Thiên Chúa mà sinh ra” (Ga 1,13). Ngài là ân ban tuyệt vời của Chúa Cha, “Đấng đã yêu thương thế gian đến nỗi ban Con Một Ngài, để bất cứ ai tin nơi Ngài không bị hư mất, nhưng có cuộc sống đời đời” (Ga 3,16).
Sau Đức Maria và thánh Giuse, các mục đồng trên cánh đồng Belem đã chứng kiến vinh quang khiêm tốn của Đấng Cứu Thế. Nghe theo lời loan báo của các thiên thần, “họ đã ra đi vội vã đến thành Belem, và thấy Maria, Giuse và Hài Nhi mới sinh năm trong máng cỏ” (Lc 2,16). Đây là cuộc gặp gỡ trực tiếp với Thiên Chúa trong hình hài con người, một trải nghiệm dẫn đến niềm tin và sứ mệnh rao giảng Tin Mừng.
Thánh Luca nhấn mạnh “cuộc gặp gỡ” của các mục đồng với Hài Nhi Giêsu và Đức Maria, cùng thánh Giuse, để tôn thờ Con Thiên Chúa. Sự hiện diện âm thầm của thánh Giuse nhắc nhở chúng ta về sứ mệnh của người gìn giữ mầu nhiệm cao cả này. Đức Maria, thánh Giuse và các mục đồng vây quanh Hài Nhi mới sinh để tôn thờ, làm nên hình ảnh sống động và tuyệt đẹp của Giáo hội, nơi mọi Kitô hữu được mời gọi tham dự vào sứ mạng hòa bình và tình yêu Thiên Chúa. Đức Maria thì “ghi nhớ tất cả những việc đó và suy niệm trong lòng” (Lc 2,19), là gương mẫu cho chúng ta trong việc chiêm ngắm và sống lời Chúa.
Đức Maria Mẹ Thiên Chúa
Nếu Chúa Giêsu Kitô là Thiên Chúa, thì đương nhiên Đức Maria, Đấng đã sinh ra Ngài, là Mẹ Thiên Chúa. Ngôi Lời nhập thể làm người, “có hồn có xác… để cứu độ chúng ta, Người đã từ trời xuống thế, nhập thể, làm người, chịu chết, đã sống lại, và Người sẽ lại đến trong vinh quang để phán xét”. Vì thế, Đức Maria vừa là Mẹ Chúa Kitô, vừa là Mẹ Thiên Chúa. Thánh Ignatiô thành Antiokia (+110) và thánh Grégoire de Nazianze (330-390) cũng xác nhận rằng Chúa Giêsu sinh bởi Đức Maria và Đức Maria là Mẹ Chúa Kitô.
Ngày cầu cho hòa bình
Ngày đầu năm, Giáo hội cử hành lễ Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa với niềm vui và niềm tin sống động. Chúa Giêsu Con Thiên Chúa đã mặc lấy xác phàm của chúng ta, trở thành bé nhỏ và nghèo nàn để cứu độ nhân loại. Ngài là Hoàng Tử Bình An (x.Is 9,5), và hòa bình là món quà Thiên Chúa trao cho con người. Như lời Kinh Thánh: “Nguyện Đức Chúa ghé mắt nhìn và ban bình an cho anh chị em” (Ds 6,26).
Trong sứ điệp hòa bình năm 2026, Đức Thánh Cha Lê-ô XIV nhắc lại lời chào truyền thống nhưng luôn mới mẻ của Kitô giáo: “Bình an cho anh em”. Đây không chỉ là lời chúc, mà là sức mạnh biến đổi con người và thế giới. Bình an đích thực là bình an của Chúa Kitô Phục Sinh: không dựa trên vũ khí, giải trừ bạo lực, khiêm tốn nhưng kiên trì, xuất phát từ Thiên Chúa yêu thương mọi người vô điều kiện. Chúa Kitô, Mục Tử Nhân Lành, đã chiến thắng sự chết, phá đổ mọi bức tường ngăn cách và trở thành nguồn mạch của hòa bình.
Trong bối cảnh thế giới còn nhiều xung đột, Đức Thánh Cha nhấn mạnh vai trò của những chứng nhân hòa bình, những “người canh đêm” kiên trì trước bóng tối bạo lực và sợ hãi. Hòa bình là ánh sáng, vượt qua bóng tối và tuyệt vọng; quên ánh sáng sẽ dẫn đến chấp nhận chiến tranh như điều bình thường.
Bình an của Chúa Giêsu là bình an không vũ trang, không dựa vào nỗi sợ hay bạo lực, mà giải thoát con tim khỏi khiếp đảm. Đức Thánh Cha mời gọi Kitô hữu trở thành chứng nhân ngôn sứ của hòa bình.
Hòa bình cần được xây dựng từ nội tâm, trí tuệ và lòng thương; các tôn giáo, chính trị và ngoại giao đều đóng vai trò thiết yếu. Đức Thánh Cha khuyến khích giải trừ vũ khí, thúc đẩy đối thoại và tin tưởng lẫn nhau, ứng nghiệm lời ngôn sứ Isaia: biến gươm giáo thành cày cuốc, cùng nhau bước đi trong ánh sáng của Chúa.
Chúng ta được mời gọi đặc biệt cầu nguyện với Hài Nhi Giêsu Thái Tử Hòa Bình ban hòa bình cho những nơi đang chiến tranh, cho các lãnh đạo biết chọn đối thoại thay vì bạo lực, và cho mọi người biết sống tình yêu và tha thứ.
Chúng ta cậy nhờ Đức Maria, Nữ Vương Hòa Bình, cầu cho thế giới được chữa lành, các vết thương chiến tranh được hàn gắn, và hòa bình đích thực lan tỏa trong gia đình, cộng đoàn và xã hội.
Lạy Chúa Giêsu, Hoàng Tử Bình An, xin ban hòa bình cho thế giới.
Nữ Vương Hòa Bình, cầu cho chúng con. Amen.
Lm. An-tôn Nguyễn Văn Độ
