Bữa Tiệc Cuối Cùng
Một phạm nhân trước khi ra thi hành án tử hình, người ta thường cho một bữa ăn trước khi tử hình, đó là ân huệ cuối cùng cho kẻ phạm nhân. Nhưng với tâm trạng biết mình sắp chết, thì phạm nhân không có tâm trí nào để ngồi ăn những món ngon vật lạ. Khi họ ngồi chờ án tử hình và cái chết, đó là giây phút lo sợ và đau đớn nhất.
Trong khung cảnh chiều thứ Năm Tuần Thánh này, chúng ta được nghe thuật lại câu chuyện Bữa Tiệc Cuối Cùng ( Last Super) của Chúa Giêsu cùng với 12 môn đệ đã diễn ra trong khung cảnh nhà tiệc ly cách đây hơn 2000 năm. Chúng ta có cảm nhận gì về bữa tiệc này? Phải chăng đây là bữa tiệc cuối cùng của một phạm nhân, mà các nhà lãnh đạo Do-thái kết tội Chúa Giê-su.! Một buổi tiệc phải trả giá bằng máu và nước mắt, và cái chết nhục nhã trên cây thập giá. Một đứa học trò tham tiền, cũng như các tội danh họ gán ghép cho Chúa Giê-su: tự xưng mình là Con Thiên Chúa, là vị Vua dân Do-thái và đòi phá Đền Thờ.
Qua các bài đọc hôm nay, chúng ta cùng nhau đi tìm ra chân lý mà Con Thiên Chúa thực hiện ý định của Thiên Chúa Cha khi Ngài xuống trần gian này. Chúa Giê-su đã thực hiện giới luật yêu thương cho đến hơi thở cuối cùng, trước khi Ngài trở về cùng Thiên Chúa Cha. Tình yêu thương đó thể qua các việc làm sau đây:
Trước tiên, Chúa Giê-su rửa chân cho các môn đệ. Trong buổi tiệc cuối cùng này, Chúa Giêsu cởi áo mình ra, quỳ xuống để rửa chân cho các môn đệ. Khi rửa chân xong, Chúa mặc áo vào và nói:“Anh em có hiểu việc Thầy mới làm cho anh em không?....Nếu Thầy là Chúa, là Thầy, mà còn rửa chân cho anh em, thì anh em cũng phải rửa chân cho nhau. Thầy đã nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đã làm cho anh em.” Cử chỉ rửa chân làm cho các Tông đồ ngạc nhiên và hửng hờ, họ đặt câu hỏi tại sao Chúa lại làm thế với mình? Nên Phêrô đã phản ứng không chấp nhận cho Thầy rửa chân cho mình, vì rửa chân là công việc dành cho những nô lệ khi khách đến nhà, thì đó là quy luật của người Dothái lúc bấy giờ.
Vậy mà Thầy Giê-su lại rửa chân cho trò, Chúa Giê-su tự hạ mình xuống như một người nô lệ trong thái độ phục vụ. Sự khiêm nhường trước các môn đệ, dù Ngài là Con Thiên Chúa nhưng không đòi quyền ngang hàng như một Thiên Chúa. Đây là thời khắc sau cùng, Chúa Giê-su dạy các môn đệ bài học của sự khiêm tốn. Chúng ta không thấy có vị vua nào trên thế gian này cởi mão, cởi áo vua ra để rửa chân cho dân cả. Vua thì quyền hành trên dân, bắt dân cúi đầu phủ phục, cải lệnh vua thì bị chém đầu.
Cử chỉ rửa chân không dừng lại sự khiêm nhường nơi Đức Giê-su mà là thể hiện tình yêu tuyệt vời của một người Cha yêu thương con cái mình. Hình ảnh đó được Đức Giáo Hoàng Phanxico vẽ lên chân dung của người mục tử nhân lành, Ngài nói: “Tôi nài xin quý vị với tư cách là một người anh em”, ĐTC Phanxicô nói với các nhà lãnh đạo của đất nước Nam Sudan, “Hãy duy trì hòa bình, hãy nắm tay nhau và hiệp nhất với nhau”. Sau đó, ngài quỳ xuống hôn chân các nhà lãnh đạo. Hành động đó của Đức Giáo Hoàng đã lan truyền đi khắp thế giới, nó có sức ảnh hưởng và thuyết phục đến các nhà lãnh đạo hơn là hơn những bài giảng thuyết. Ngài không nghĩ mình là một vị giáo hoàng mà là một sứ giả hòa bình, chúng ta chưa bao giờ thấy một vị lãnh đạo nào quỳ xuống hôn chân người nhỏ bé hơn mình.
Chúng ta thử hỏi lại lòng mình có bao giờ tôi rửa chân cho một ai đó là bạn mình, cha mẹ mình, người lớn hơn mình không? Tôi nghĩ là rất hiếm thấy. Chỉ có cha mẹ mới có thể làm những điều vĩ đại cho con cái mình không chỉ rửa chân mà còn rửa đít khi nó làm điều dơ bẩn. Nhưng ngược lại, con cái lại không làm được khi cha mẹ tuổi già. Đó là điều ta có thể thấy trong thế giới hôm nay. Do đó, việc Chúa Giê-su cúi xuống rửa chân, Ngài thể hiện giống như là người cha người mẹ yêu thương con cái mình. Có nhiều thứ thiêng liêng cao quý chúng ta có biết nhưng ta không thực hiện được tình yêu thương đối với cha mẹ mình.
Một bạn trẻ nói với tôi rằng, con tin có Chúa nhưng con không nhận được tình yêu của Chúa là thế nào? Người ta thường nói: “Vô tri thì bất mộ” có nghĩa là không biết, người ta không mến mộ. Tôi chưa yêu Chúa vì chưa nhận ra tình yêu. Không ai lại yêu một người, chết cho một người mà người đó không biết họ là ai. Thật là vô lý.
Hơn nữa, tình yêu của Chúa không dừng lại việc rửa chân mà là đi vào cái chết. Cái chết của Ngài là một hy tế để chuộc tội cho nhân loại bằng chính Mình Máu Ngài. Đó là Chúa Gie-su lập Bí Tích Thánh Thể. Khi Người sắp hoàn thành sứ mạng nơi trần gian, Ngài đã lập bí tích Thánh Thể. Thứ Năm Tuần Thánh là ngày chúng ta đặc biệt nhớ đến Bí Tích Thánh Thể và Truyền Chức Thánh, đó là cách Chúa Giêsu biểu lộ tình yêu của Ngài cho chúng ta. Việc Rửa chân và lập Bí tích Thánh Thể và Truyền Chức Thánh. Cả ba được làm trong bầu khí một bữa ăn tối gần lễ Vượt Qua trong lúc cuối đời. Chúa Giêsu hiến dâng đời mình qua cái chết trên thập giá.
Rửa chân thì phải cúi xuống để trở thành tôi tớ phục vụ. Ngài là vị Tôi tớ của Thiên Chúa. Cái chết trên thập giá là sự phục vụ cao nhất cho tình yêu. Chính vì thế Bí tích Thánh Thể được diễn tả cách tuyệt vời qua cái chết hy sinh. Như lời Ngài nói: “Không có tình yêu nào lớn hơn tình yêu của người hy sinh vì người mình yêu.” Vì yêu thương chúng ta, Chúa hy sinh mạng sống. Như lời thánh Phao-lô viết: “Trong bữa ăn Người cầm lấy bánh, dâng lời tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: Đây là Mình Thầy, hiến dâng vì anh em; rồi Người cầm chén rượu, và nói: “Chén này là Giao Ước Mới, lập bằng Máu Thầy, mỗi khi uống, anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” Và, Máu Ngài đổ ra cho chúng ta và cho mọi người trên thế giới. Tất cả những điều đó không chứng minh đủ tình yêu Chúa dành cho chúng ta sao?
Sau cùng, qua cử chỉ Rửa chân, lập Bí Tích Thánh Thể và Truyền Chức Thánh, Chúa Giêsu mời các môn đệ và chúng ta thực hiện hôm nay, đó là: “Anh em cũng phải rửa chân cho nhau” (Ga 13, 14). Chỉ khi nào chúng ta cúi xuống phục vụ cho nhau, cho gia đình, cho tha nhân, cho quê hương với thái độ khiêm hạ, đó là cách ta thể hiện yêu thương họ. Đây là lệnh truyền của Thầy, anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em.” Thứ Năm Tuần Thánh là ngày lễ của Tình Yêu theo đúng nghĩa nhất. Đó là:
Yêu là cúi xuống phục vụ. Yêu là trở nên nhỏ bé. Yêu là cho đi. Yêu là quên mình. Yêu là chết đi. Yêu là hy sinh cho người mình yêu như Chúa yêu chúng ta. Amen.
Lm John Nguyễn.
