"Hãy mở rộng các cánh cửa cho Chúa Kitô Open wide the doors for Christ", nghĩa là "Giêsu ơi, con tin nơi Chúa!"
Sau nữa, về chiều kích Thánh Mẫu Fatima, vị giáo hoàng lấy khẩu hiệu có tính cách Thánh Mẫu là "totus tuus", từ tác phẩm nổi tiếng của Thánh Long Mộng Phố (Louis Montfort), khoản 233, cũng đã được tuyển chọn và sai đến để chẳng những phong chân phước cho 2 Thiếu Nhi Fatima thụ khải là Phanxicô và Giaxinta ở chính Linh Địa Thánh Mẫu Fatima vào ngày 13/5, Đại Năm Thánh 2000, và cuối lễ phong chân phước này ngài tuyên bố sẽ cho
tiết lộ Bí Mật Fatima phần thứ 3, mà còn hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria 2 lần chính yếu:
Lần thứ nhất vào ngày 13/5/1982, khi ngài sang Linh Địa Fatima để tạ ơn Đức Mẹ đã cứu ngài khỏi bị ám sát chết đúng một năm trước đó, và lần thứ hai vào ngày 25/3/1984 tại giáo đô Roma, và như chị nữ tu Dòng Kín Carmelo Lucia, một trong 3 Thiếu Nhi Fatima thụ khải còn sống sót, cho biết lần hiến dâng thứ 2 của ngài đã đúng như ý Chúa muốn, nên sau lời chị công nhận chẳng bao lâu, Biến Cố Đông Âu 1989 đã bắt đầu xẩy ra.
Có thể nói, Thiên Chúa đã chọn một vị giáo hoàng hoàn toàn bất thường và lạ thường người Balan, nơi sứ điệp Lòng Thương Xót Chúa được ban phát qua Chị Thánh Faustina này, để tỏ lòng thương xót của Ngài ra cho một "thế giới cần đến lòng thương xót biết bao", như ngài đã cảm nhận trong bài giảng Lễ Cung Hiến Đền Thờ Lòng Thương Xót Chúa ở Krakow, Balan ngày Thứ Bảy 17/8/2002, vì con người đang ở vào một giai đoạn lịch sử càng văn minh càng bạo loạn và có nguy cơ đi đến chỗ tự diệt vong bởi một thứ sóng thần văn hóa sự chết, như chính ngài cũng đã nhận định ở bài giảng Chúa Nhật 18/8/2002 như sau:
"Thiên Chúa đã chọn thời đại của chúng ta cho mục đích này. Có lẽ vì thế kỷ 20, mặc dù có những thành đạt không thể chối cãi về nhiều lãnh vực, cũng đã bị ghi dấu một cách đặc biệt bởi mầu nhiệm lỗi lầm 'mystery of iniquity'. Chúng ta đã tiến vào ngàn năm mới với di sản vừa thiện vừa ác này. Những chân trời mới trong việc phát triển đang mở ra trước nhân loại, kèm theo đó có cả những cái nguy hiểm chưa từng có. Con người thường sống như thể Thiên Chúa không hiện hữu, thậm chí đặt mình vào vị thế của Thiên Chúa nữa. Họ tự cho mình quyền hành của một Vị Tạo Hóa trong việc can thiệp vào mầu nhiệm sự sống con người. Họ muốn định đoạt sự sống con người bằng cách léo lái việc truyền giống cũng như muốn thiết định giới hạn sự chết.
Khi loại trừ lề luật thần linh và những nguyên tắc luân lý, họ công khai tấn công cơ cấu gia đình. Bằng những cách thức khác nhau, họ cố gắng làm cho Thiên Chúa phải im hơi lặng tiếng nơi tâm can của con người; họ muốn làm cho Thiên Chúa 'hoàn toàn khuất bóng' nơi văn hóa và lương tâm các dân tộc. 'Mầu nhiệm lầm lỗi' tiếp tục đánh dấu cái thực tại của thế giới này.
Cảm nghiệm được mầu nhiệm ấy, con người mới sống trong nơm nớp lo sợ về tương lai, lo sợ về tình trạng trống rỗng, lo sợ phải khổ đau, lo
sợ bị hủy diệt. Có lẽ chính vì lý do này mà Chúa Kitô, qua việc sử dụng chứng từ của một Nữ Tu thấp hèn, đã đến với thời đại của chúng ta để tỏ cho chúng ta thấy một cách rõ ràng nguồn mạch sống khuây khỏa và hy vọng ở nơi tình thương đời đời của Thiên Chúa".
Cả chiều kích Thánh Mẫu lẫn chiều kích Lòng Thương Xót Chúa được tỏ hiện qua sự kiện là vị giáo hoàng băng hà vào lúc 9:37 phút tối Thứ Bảy Đầu Tháng ngày 2/4/2005 (chiều kích Thánh Mẫu), sau khi dự lễ vọng Lòng Thương Xót Chúa của Chúa Nhật hôm sau 3/4/2005 (chiều kích Long Thương Xót Chúa).
Chiều kích Lòng Thương Xót Chúa nơi vị giáo hoàng người Balan này, chẳng những ở chỗ ngài hết mình kêu gọi và thúc giục loài người "đừng sợ, hãy mở rộng các cửa cho Chúa Kitô", nghĩa là hãy tin tưởng vào Người là "Đấng Cứu Chuộc Nhân Trần" (Redemptor Hominis, nhan đề bức Thông Điệp đầu tay của ngài, được ban hành vào ngày 4/3/1979), một Đấng Cứu Chuộc Nhân Trần xuất phát từ Vị Thiên Chúa "Giầu Lòng Thương Xót"
(Dives in Misericordia nhan đề bức Thông Điệp thứ hai của ngài được ban hành ngày 30/11/1980), mà còn ở chỗ chính bản thân của ngài đã trở thành tế vật cho Lòng Thương Xót Chúa, khi ngài bị ám sát, cũng như trong thời gian cuối đời ngài đã trở nên yếu bệnh, đến độ, từ Chúa Nhật Lễ Lá mở đầu Tuần Thương Khó kéo dài suốt Tuần Bát Nhật Phục Sinh, ngài đã không nói được nữa, và cuối cùng nằm liệt giường cho tới khi chết!
Nếu về phương diện siêu nhiên và sứ vụ thiêng liêng, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II quả thực gắn liền với chiều kích Lòng Thương Xót Chúa, thì về phương diện chính trị trần thế, ngài liên quan đến biến cố "Nước Nga trở lại", nhờ đó, ngài là vị giáo hoàng đã làm thay đổi hoàn toàn cục diện lịch sử thế giới, chấm dứt chiến tranh lạnh giữa khối tư bản do Hoa Kỳ lãnh đạo và khối cộng sản do Liên Sô chủ chốt. Thế nhưng, vấn đề được đặt ra ở đây là làm thể nào mà ngài là một vị linh mục ở một nước cộng sản cho tôn giáo là một thứ thuốc phiện, nơi rất khó làm linh mục, mà lại có thể lên tới ngai giáo hoàng của Giáo Hội hoàn vũ? Và tại sao ngài lại bị ám sát?
Theo người viết thì lý do Thiên Chúa đã tuyển chọn ngài là để ý định của ngài trong việc làm cho "Nước Nga trở lại" được nên trọn, một ý định "Nước Nga trở lại" đã xuất hiện ngay cả trước khi có ngài trên trần gian này.
Sự kiện Nước Nga theo chủ nghĩa cộng sản bằng một chế độ cộng sản đã từng được Đức Mẹ hiện ra ở Fatima báo trước từ ngày 13/7/1917, trong phần hai của Bí Mật Fatima 3 phần. Đồng thời, cũng trong Bí Mật Fatima phần hai này, cho biết trước chẳng những tai hại và lầm lạc do Nước Nga cộng sản này gieo rắc khắp thế giới, mà còn, ở cuối bí mật phần hai, cả sự kiện "Đức Thánh Cha sẽ hiến dâng Nước Nga; Nước Nga sẽ trở lại và thế
giới sẽ được hưởng một thời gian hòa bình".
Bấy giờ Đức Mẹ không tiết lộ là vị giáo hoàng nào trong lai sẽ hiến dâng Nước Nga, như Mẹ đã nói rõ Thế Chiến Thứ II sẽ xẩy ra trong thời Đức Thánh Cha Piô XI trước đó. Mà lịch sử cho thấy có 2 vị giáo hoàng đã hiến dâng Nuớc Nga là Đức Piô XII ngày 7/7/1952 và Đức Gioan Phaolô II ngày 25/3/1984.
Trong hai vị giáo hoàng này, đáng kể nhất là Đức Gioan Phaolô II, vị giáo hoàng ngay khi còn đang ở trong hư vô, chưa được sinh ra (18/5/1920), đã được Mẹ Maria nói đến gần 3 năm trước đó (13/7/1917), trong Bí Mật Fatima ở cuối phần 2, là ngài sẽ hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ, và ngài cũng là vị giáo hoàng có 2 biến cố lịch sử lớn lao liên quan đến cộng sản, đó là biến cố ngài trở thành giáo hoàng ngày
16/10/1978, và biến cố ngài bị ám sát chết hụt ngày 13/5/1981 ở ngay Quảng Trường Thánh Phêrô. Cả hai biến cố đều là những sự kiện bất bình thường về phương diện tự nhiên, ngoài sức tưởng tượng và dự đoán của loài người, nhưng lại hoàn toàn được Thiên Chúa là chủ tể lịch sử loài người thần linh quan phòng và an bài.
Thật vậy, ở sự kiện ngài trở thành giáo hoàng, chẳng một ai ngờ được, kể cả chính bản thân ngài. Trái lại, theo lịch trình thăng quan tiến chức trước khi làm giáo hoàng và cần có để làm giáo hoàng, ngài đã gần như bị lọt sổ hay bị lợi dụng. Đó là chuyện xẩy ra trước khi ngài được Đức Phaolô VI bổ nhiệm làm Tổng Giám Mục kế vị ở Tổng Giáo Phận Krakow ngày 30/12/1963, một trong những Tổng Giáo Phận lớn và chính yếu của Giáo Hội ở Balan.
Khi vị tổng giám mục tiền nhiệm của ngài là Eugenusz Baziak qua đời vào ngày 15/6/1962 thì ngài đang là giám mục phụ tá, chứ không phải giám mục phó có thể tự động lên thay thế. Tuy nhiên, ngài vẫn không có tên trong danh sách các vị được vị hồng y giáo chủ Balan bấy giờ là Wyszynski
tuyển chọn gửi về Tòa Thánh Vatican cho Đức Giáo Hoàng tuyển chọn.
Thế nhưng, sau 1 năm rưỡi, danh sách 7 tên tuổi trong hàng giáo phẩm Balan bấy giờ vẫn nằm ở trong tay thẩm quyền nhà nước Balan là Zenon Kliszko, không được gửi về Tòa Thánh. Sau này vị hồng y giáo chủ Balan mới gián tiếp biết được rằng phải có tên của Đức Giám Mục phụ tá Tổng Giáo Phận Krakow là Karol Wojtyla nữa.
Tại sao thế? Tại vì, cả hai phía chính quyền lẫn giáo quyền đều cho rằng vị giám mục phụ tá này không có máu chống cộng, lại vừa trẻ trung (mới 42 tuổi), vừa thiên về kiến thức lẫn mục vụ, chẳng biết gì về chính trị, nên ngài không được giáo quyền chọn, kẻo sẽ bị cộng sản nắm đầu, và về phần cộng sản thì nếu vị giám mục phụ tá này lên làm tổng giám mục thì sẽ dễ nắm đầu ngài hơn.
Cả giáo quyền lẫn chính quyền đều có cùng một nhận định, nhưng lại quyết định nghịch nhau. Và vị chủ tể của lịch sử loài người không hề nhúng tay vào việc suy nghĩ khôn ngoan nhất của cả đôi bên, không hề can thiệp vào quyền tự do chọn lựa cùng quyết định của họ, mà Ngài vẫn hoàn thành ý định tuyển chọn vị giám mục phụ tá này làm giáo hoàng, sau khi vị giám mục phụ tá ấy được bổ nhiệm làm tổng giám mục 15 năm (1963-1978).
Để rồi, khi vị giám mục phụ tá bề ngoài thiên về mục vụ giới trẻ và hôn nhân gia đình này lên làm giáo hoàng, bấy giờ người ta mới thấy rõ mặt thật của ngài, một triết gia nhân bản, mãnh liệt tranh đấu cho nhân quyền, nhất là qua những lần ngài về thăm quê hương đất nước Balan của ngài, tất cả là 8 lần, đặc biệt là lần đầu tiên vào đầu tháng 6/1979, chuyến tông du thứ hai của giáo triều có 104 chuyến tông du của ngài. Có thể vì thế mà ngài đã bị âm mưu ám sát, mà theo tin tức cho biết là bởi mật vụ Liên Sô qua ngả Bulgaria và nhờ họng súng của tay sát thủ Hồi giáo người Thổ Nhĩ Kỳ là Ali Agca.
Thế nhưng, có ngờ đâu, chính phát súng ám sát của tên sát thủ này lại là tiếng súng lệnh của Trời Cao báo động ngày tàn tháng tận của chủ nghĩa và chế độ cộng sản ở Đông Âu và Liên Sô. Đúng thế. Phát súng này chẳng những làm cho vị giáo hoàng nhận khẩu hiệu về Thánh Mẫu này tỉnh ngộ, ngỏ
ý muốn đọc Bí Mật Fatima Phần Ba, đang được cất giữ trong mật hàm của Tòa Thánh, mà còn đáp ứng ý muốn của Thiên Chúa trong việc hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria, sau khi ngài nghiệm thấy ngày ngài bị ám sát trùng với ngày Mẹ Maria hiện ra lần đầu tiên ở Fatima 64 năm trước, nhất là sau khi đọc phần 3 của Bí Mật Fatima ngài thấy được hình ảnh của ngài trong thị kiến ở phần bí mật này, hình ảnh vị giám mục mặc áo trắng bị bắn ở dưới chân cây thánh giá trên đỉnh của một ngọn núi dốc đứng.
Tác dụng của việc ngài hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria ngày 25/3/1984, nhờ ngài bị ám sát và được Đức Mẹ cứu, cũng như nhờ ngài đọc Bí Mật Fatima phần 3, mà lịch sử thế giới vào lúc bấy giờ bắt đầu có những biến động. Biến động đầu tiên là vào ngày 11/3/1985, kể như đúng 1 năm sau khi Nước Nga được hiến dâng, một nhân vật mang tên Gorbachew trở thành tổng bí thư của cộng sản Liên Sô, một tổng bí thư trẻ trung nhất. Và nhờ chính sách cởi mở và cải tổ của ông, thế giới cộng sản Âu Châu đã thật sự chuyển mình...
Cho đến đúng 10 năm sau chuyến tông du đầu tiên về quê hương của vị giáo hoàng người Balan (6/1979) thì chính Balan của ngài xẩy ra biến cố chưa từng có là bầu cử Quốc Hội (6/1989). Từ đó, từ Balan, Biến Cố Đông Âu giải thể chế độ cộng sản và từ bỏ chủ nghĩa cộng sản xẩy ra một cách giây chuyền và bất bạo động, một cách hết sức nhanh chóng, cho tới khi Bức Tường Bá Linh vào ngày 9/11/1989, một tiêu biểu cho tính cách chia rẽ Âu Châu giữa Đông Âu và Tây Âu, sụp đổ.
Dạo khúc Đông Âu mở màn này vào hậu bán năm 1989 cuối cùng dẫn đến biến cố Liên Sô tự động giải thể, khi tổng thống Gorbachew từ chức vào chính ngày Giáng Sinh 25/12/1991. Như thế, Nước Nga đã từ bỏ chủ nghĩa và chế độ cộng sản mà "trở lại" tình trạng free cộng sản, không còn bị cộng sản hóa từ sau Cách Mạng Tháng 10 năm 1917, tức vào ngày 7/11/1917 là ngày cách mạng thành công. Như thế, tất cả những gì Thiên Chúa, qua miệng Đức Mẹ Fatima báo trước từ ngày 13/7/1917, thời điểm vị giáo hoàng người Balan này còn ở trong hư vô, hay trước khi ngài được sinh ra gần 3 năm, vào ngày 18/5/1920, đã hoàn toàn ứng nghiệm đúng như dự án thần linh của Ngài trong giòng lịch sử cận đại của loài người.
Tóm lại, qua 2 trường hợp điển hình liên quan đến tổ phụ Giuse trong Lịch Sử dân Do Thái thời Cựu Ước, cũng như đến Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolô II ở vào cuối thế kỷ 20 trong lịch sử thế giới cận đại trên đây, chúng ta đã phần nào thấy được hết sức rõ ràng bất khả chối cãi về vai trò làm chủ tể lịch sử loài người của Thiên Chúa là Đấng quan phòng thần linh vô cùng khôn ngoan và toàn năng tràn đầy yêu thương như sau:
1-Thiên Chúa bao giờ cũng chẳng những có ý định trước về con người, mà còn tỏ ra cho họ biết trước chính ý định thần linh ấy của Ngài nữa.
2-Thiên Chúa chắc chắn sẽ thực hiện ý định của Ngài khi đến thời điểm của Ngài, bất chấp mọi sự dữ do con người gây ra phản lại ý định đó.
3-Thiên Chúa thậm chí còn lợi dụng tất cả mọi sự, bao gồm cả tội lỗi của loài người để tỏ mình là Vị Thiên Chúa chân thật duy nhất cứu độ họ.
4-Thiên Chúa cứu độ con người ở chỗ tỏ mình ra cho họ, nhất là khi họ bị rơi vào tình trạng bất khả cứu vãn, để họ chỉ còn biết tin vào Ngài.
5-Thiên Chúa một khi sử dụng một con người nào để tỏ mình ra, nhất là những ai tin vào Người, thì họ trở thành vật tế thần cho ý Ngài thể hiện. Thiên Chúa: Chủ Tể Lịch Sử Việt Nam Áp dụng vào trường hợp quê hương đất nước Việt Nam thân yêu của chúng ta, chúng ta không biết được rõ ràng ý định của Thiên Chúa là chủ tể lịch sử này: Nước Việt Nam trong tương lai ra sao?
Bao giờ mới thật sự chấm dứt chế độ cộng sản vô thần, như ở Đông Âu năm 1989 hay Liên Sô năm 1991. Nhưng chúng ta biết chắc một điều là Thiên Chúa là Tình Yêu vô cùng Thương Xót bao giờ cũng muốn những gì tốt đẹp nhất cho tạo vật của mình, cho con cái của mình, muốn cứu độ khỏi tội lỗi và sự chết.
Còn phương tiện hay cách thức Ngài thực hiện dự án thần linh cứu độ của Ngài đối Nước Việt Nam của chúng ta ra sao và như thế nào, như một tổ phụ Giuse với dân Ai Cập và dân Do Thái, hoặc một Giáo Hoàng Gioan Phaolô II với Cộng Sản Đông Âu và Liên Sô, chúng ta cũng chẳng biết gì hết.
Còn tiếp
