Tuesday, October 26, 20213:27 AM(View: 5)
Trưa nay 25/10/2021, gia đình tôi cùng nhóm HĐ Đa Minh chúng tôi đi nhà thờ Thánh Linh để đọc kinh Mân Côi cầu nguyện cho linh hồn anh Augustino. Anh vừa 60 tuổi, khoẻ mạnh nhưng khi đau ngực thì anh vào bịnh viện mà bác sĩ không cứu được vì anh bị heart attacks chết ngay.
Sunday, October 24, 202111:45 PM(View: 27)
Cô bạn trẻ của gia đình Huynh Đoàn Đa Minh của chúng tôi vừa bay từ California về Saigon để lo tiếp tục việc làm ăn, buôn bán với gia đình. Con gái cô vẫn còn ở California để học Đại Học. Cô bạn cho biết giá vé máy bay đi một chiều quá đắt. Cô đã phải trả đến 5 ngàn USD để đi một chiều. Về đến VN, người ta bắt cô phải cách ly 7 ngày.
Sunday, October 24, 202112:50 PM(View: 24)
Sơ EMMANUEL thuyết trình LM Hoàng Minh Tuấn dịch thuật -Đức Mẹ còn xin ta đọc Kinh Thánh mỗi ngày, ít ra vài câu và đem thi hành trong cuộc sống của mình. Và đây cũng là một việc chữa lành, bởi vì cõi nội tâm của ta đang bị xâm lược bởi tất cả những gì mà các phương tiện truyền thông đem tới, và đối với nhiều người,
Saturday, October 23, 20219:52 PM(View: 30)
Kể từ ngày 24/6/1981, có một biến cố đặc biệt xẩy ra trong lịch sử nhân loại, đó là sự hiện diện của Đức Mẹ Maria giữa nhân loại tại Medjugorje!
Friday, October 22, 20214:38 PM(View: 45)
Tôi nghiệm ra mình rất kính mến và rất gần gũi với Đức Giáo Hoàng Gioan Phao II vì nhiều lý do sau đây: Ngày mà ngài được phong Đức Giáo Hoàng là ngày 16/10/1978. Còn gia đình tôi đến nước Mỹ ngày 16/10/1980. 2. Ngày ĐGH được thụ phong linh mục là ngày 1/11/1946. Còn vợ chồng tôi thành hôn vào ngày 1/11/1969.
Friday, October 22, 20213:43 PM(View: 38)
Trong đời tôi, có điều may mắn là tôi được dự Lễ vào đêm Giáng Sinh do Đức Giáo Hoàng Gioan Phaolo II cử hành vào đêm 24/12/2000. Đó cũng là Năm Thánh. Hôm ấy trời mưa tầm tã nhưng các khách hành hường vẫn tụ tập đông đảo để dự Thánh Lễ.
Friday, October 22, 20213:05 PM(View: 40)
Nguồn: Rev Corapi Catholic Channel Thánh Giáo Hoàng John Paul II tên thật là Karol J. Wojtyla. Ngài ở vùng Wadowice, nước Ba Lan (Poland). Vùng này ở ngoại ô thành phố Krakow. Ngài sinh ngày 18/5/1920.
Friday, October 22, 20211:19 PM(View: 44)
Sau đây là hai câu chuyện thật mà cả hai người đàn ông này vốn là người Công giáo. Họ đã có vợ con nhưng họ đều bỏ vợ con để sống với người vợ sau là người ngoại giáo. Hậu quả là khi chết, họ đã không nhận được các Bí Tích Thánh cuối đời. Thật là đau khổ và đáng xót thương! 1. Ông A. là một người trí thức khoa bảng và công việc làm rất tốt.
Thursday, October 21, 20217:08 PM(View: 46)
Nguồn: Mysticpost Đức Mẹ nói: "Satan đang dẫn dắt nhân loại đến đáy vực sâu và đến sự kết án của linh hồn."
Thursday, October 21, 20214:59 PM(View: 49)
Nguồn: Spiritdaily.com Lòng sùng kính Đức Mẹ Maria với tước hiệu là Đức Mẹ Giải Thoát là cách sùng kính cổ xưa nhất. Phong trào này xuất phát từ thủ đô Madrid, nước Tây Ban Nha.

ĐTC Phanxicô: Huấn Từ Lạy Nữ Vương Chúa Nhật V Phục Sinh Năm B

Sunday, May 2, 202112:51 PM(View: 130)

DGHMEĐTC Phanxicô: Huấn Từ Lạy Nữ Vương Chúa Nhật V Phục Sinh Năm B

Xin chào anh chị em thân mến,

Trong Phúc Âm cho Chúa Nhật Thứ Năm Phục Sinh (Jn 15:1-8), Chúa cho thấy Người là cây nho đích thật, và nói với chúng ta như là những cành nho, không thể sống nếu không liên kết với Người. Người nói cho chúng ta biết như thế: "Thày là cây nho, các con là cành" (v.5). Không có cây nho nào mà lại không có cành nho, hay ngược lại cũng thế. Các cành nho không tự mình sinh tồn mà phải hoàn toàn lệ thuộc vào cây nho, nguồn sống của chúng.

Chúa Giêsu nhấn mạnh đến động từ "lưu ngụ / cư tru / ở". Người lập lại nó 7 lần trong bài Phúc Âm hôm nay. Trước khi lìa bỏ thế gian này mà về cùng Chúa Cha, Chúa Giêsu muốn trấn an thành phần môn đệ của Người rằng họ có thể tiếp tục liên kết với Người. Người nói: "Các con hãy ở trong Thày và Thày ở trong các con" (v.4). Việc lưu ngụ này không phải là thứ vấn đề lưu ngụ một cách tiêu cực, một cách "lờ đờ" trong Chúa, để mình thiếp đi theo đời sống: không, không phải thế! Không phải là như vậy. Việc ở trong Người, việc ở trong Chúa Giêsu mà Người gợi lên cho chúng ta là việc lưu ngụ một cách chủ động và một cách hỗ tương. Tại sao? Vì các cành nho thiếu cây nho chẳng làm gì được, chúng cần nhựa để tăng trưởng và sinh hoa kết trái, thế nhưng, cả cây nho nữa, cũng cần cành nho, vì hoa trái không trổ sinh ở thân cây. Đó là một nhu cầu hỗ tương, đó là vấn đề của việc lưu ngụ hỗ tương để sinh hoa kết trái. Chúng ta ở trong Chúa Giêsu và Chúa Giêsu ở trong chúng ta.

Trước hết, chúng ta cần Người. Chúa muốn nói với chúng ta rằng trước vấn đề tuân giữ các giới răn, trước các mối phúc đức, trước các việc làm xót thương, cần phải liên kết với Người, cần phải ở lại với Người. Chúng ta không thể là những Kitô hữu tốt lành nếu chúng ta không ở lại trong Chúa Giêsu. Trái lại, với Người, chúng ta có thể làm được mọi sự (cf Phil 4:13). Với Người, chúng ta có thể làm được hết mọi sự.

Thậm chí Chúa Giêsu cần đến chúng ta nữa, như cây nho với các cành nho. Nói điều này có lẽ như thế là nói một điều càn rỡ, nên tự vấn: Chúa Giêsu cần đến chúng ta ở chỗ nào chứ? Người cần đến chứng từ của chúng ta. Như các cành nho sinh hoa kết trái, chúng ta cần phải cống hiến chứng từ về đời sống Kitô hữu của chúng ta. Sau khi Chúa Giêsu đã thăng thiên về cùng Cha, thì công việc của các môn đệ - công việc của chúng ta - đó là tiếp tục loan báo Phúc Âm bằng cả lời nói lẫn việc làm. Thành phần các môn đệ - thành phần môn đệ Chúa Giêsu là chúng ta đây - thực hiện công việc này bằng cách làm chứng cho tình yêu thương của Người: hoa trái cần phải được trổ sinh là tình yêu thương. Khi được gắn bó với Chúa Kitô chúng ta lãnh nhận tặng ân Thánh Linh, nhờ đó chúng ta mới có thể làm lành với tha nhân của chúng ta, với xã hội, với Giáo Hội. Xem quả biết cây. Đời sống đích thực của Kitô hữu là đời sống chứng nhân cho Chúa Kitô.

Mà chúng ta làm sao có thể thành đạt để làm việc này? Chúa Giêsu nói với chúng ta rằng: "Nếu các con ở trong Thày và lời Thày ở trong các con, thì bất cứ điều gì các con xin sẽ được ban cho các con" (v.7). Cả điều này cũng là những gì táo bạo nữa, ở chỗ tin tưởng rằng chúng ta xin điều gì thì điều ấy sẽ được ban cho chúng ta. Hoa trái của đời sống chúng ta lệ thuộc vào việc cầu nguyện. Chúng ta có thể suy tưởng như Người, tác hành giống Người, nhìn thế gian này cùng với các sự vật / sự việc bằng con mắt của Chúa Giêsu. Nhờ đó, như Người đã yêu thương, chúng ta yêu thương anh chị em của chúng ta, bắt đầu từ thành phần nghèo khổ nhất và những ai khổ đau nhất, và chúng ta yêu thương họ bằng con tim của Người, và mang lại cho thế giới các hoa trái của thiện hảo, của bác ái, của hòa bình.

Chúng ta hãy ký thác bản thân chúng ta cho lời chuyển cầu của Trinh Nữ Maria. Mẹ luôn mãi trọn vẹn liên hiệp với Chúa Giêsu và sinh hoa trái. Xin Mẹ giúp chúng ta ở trong Chúa Kitô, trong tình yêu của Người. trong lời của Người, để làm chứng cho Vị Chúa Phục Sinh trên thế giới này.

(Sau Kinh Lạy Nữ Vương:)

Chúng ta đã tiến vào Tháng 5, một tháng thể hiện lòng tôn sùng đạo hạnh phổ thông với Trinh Nữ Maria bằng nhiều cách. Năm nay là năm sẽ được đánh dấu bằng một cuộc đua cầu nguyện, bao gồm các đền Thánh Mẫu quan trọng, để nài xin cho việc chấm dứt dịch bệnh này. Tối hôm qua là trạm dừng đầu tiên, ở Đền Thờ Thánh Phêrô. Theo chiều hướng ấy, một sáng kiến rất thân thương với tâm can của tôi đó là sáng kiến về Giáo Hội ở Burmese, một sáng kiến kêu gọi chúng ta cầu xin hòa bình bằng một Kinh Kính Mừng cho Miến Điện trong Chuỗi Mân Côi hằng ngày của chúng ta. Mỗi người chúng ta hãy hướng về Người Mẹ của chúng ta, mỗi khi chúng ta khẩn thiết hay khốn khó; tháng này, chúng ta xin cùng Người Mẹ Thiên Đình của chúng ta hãy nói với các tấm lòng của tất cả mọi nhà lãnh đạo ở Miến Điện, để họ được can đảm tiến bước theo con đường gặp gỡ, hòa giải và hòa bình.

https://www.vatican.va/content/francesco/en/angelus/2021/documents/papa-francesco_regina-caeli_20210502.html

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL